每年中秋节或每月十五日，即是满月，用一个照相机把天上的月亮拍下来。拍摄的时候，月亮要圆的，干净的，不要云彩。拍下来之后，将照片平放在坐位的前方，跟着如打坐一般，一线眼，望着月亮，放松自己，然后望着月亮，闭上眼睛，将影像残留在额头上。当闭上眼睛，依然在额头位置见到月亮。 跟着闭着眼睛，将月亮固定下来，只要你能够将月亮固定下来，慢慢将意识带入一个中心点，这一点就是月亮。当你进入这一点之后，用一些时间，用一些功夫，不用任何观想，只观月亮，渐渐进入内心的世界，也就是密宗所说，进入「入定」状态。 反璞归零 当你进入内心世界，进入入定的状态，这是第一步，慢慢进入法界，在思想的演绎，这是反璞归零的状态。 我们平日生活都是向外发展，从来没有安定下来，停止所有东西，什么也不想，什么也不做，保持一个什么都没有的状态。 再进一步，回到本有最初，回到人出世那一剎，没有语言，没有因果，什么都没有，去一个最原初，在母亲的胎里的境界。 我们潜藏前生意识，但今世来到这里，一片空白，什么都没有，我们去到这境界的时候，就能观照内心真正的世界，这就是我们修行的第一个功课，就是反璞归零，重入母胎，去到宇宙最初，最基本的第一部份，我们称为「阿」字观。 「阿」字就是人类的第一句说话，我们回到第一句说话，等如一个婴儿呱呱落地，投胎来到世上，没有受到任何教育，只懂得说「阿」字。 「阿」字是人类原初唯一的东西，我们回到最原初唯一的境界大家明白吗？ 因为接下来的教育，一切都是编下来给我们去面对人生，我们回到最清净的那一剎，就是「阿」字的世界。 因此，密宗有阿字观，就是观「阿」字，回到我们最原初的境界，就能够观照人类的真面目，真正的感觉，就是修行人进入内我内丹，进入清净第一个关口，那个入门关口就是由月亮开始。 月轮的修行 月轮是进入内心修持的锁匙，那么为什么要用月亮来修呢？还要八月十五日的月亮。因为八月十五是秋天，秋天的天气有一种凉快的感觉，这清凉的意思是什么？ 我们要进入修行，进入宁静，进入反璞归零的状态，第一个感觉就是凉凉快快，舒舒服服。月亮有十个德行，其中一个德行就是凉快。 一个人发脾气会凉快吗？ 不会。当一个人发脾气的时候，全身火热，十分烦恼。 一个有贪嗔痴的人，他会凉快吗？ 不会。 每年最舒服的时候，就是八月十五日。为什么中秋节人月双圆，因为那时候的天气最好。第二，晚上我们看到月亮，除了有凉快的感觉之外，还给我们一种圆满的感觉。你看到月亮，你感到很舒服，凉快。可是，你见到太阳，你很容易发脾气。 你有否发现在中午时分，人特别暴躁。晚上，人的心情总是清凉如水，人较为平静。所以在晚上，如果你跟人谈判或借钱，比较容易成功。(一笑) 在晚上的时候，人是柔情似水；有月亮的时候，人月双圆，人就较为恩爱，互相包容，在这气氛之下，进入母胎，进入法界，智慧便能衍生出来。 智慧在什么时候显现？ 在一种宁静，舒服，没有压力的状态之下，智慧才会浮现。 修行的目的 为什么人要修行？ 人修行的目的就是重回安静、宁静的状态，在内心深处浮现本有的智慧，本有的佛性。等如心经所说「观自在菩萨」，这位菩萨不是观音菩萨，而是观想自己变成菩萨。你是什么菩萨？ 刚才我所说观月轮的菩萨，观想自己成为一尊自在的菩萨。 「行深般若波罗蜜多时」，当进行找寻最大最胜最好的智慧，在过程之中，你就可以内观心里，「照见五蕴皆空」，原来一切皆空。五蕴是什么？ 五蕴就是以前通过眼耳舌身意所积存，所有固执及前世的故事变成虚空，所以进入虚空，智慧就是般若，才可以浮现出来。 般若心经教我们观月轮，把我们的自在找出来，变成观自在菩萨，内观内心世界的时候，看到以前所做的事情，并将之变成虚空，就可以「度一切苦厄」，将人生的痛苦、恶运都能够得到过渡，将之转化。人是很痛苦的，所以要修行。 当我们进入清净的状态，进入月轮的时候，我们顿悟今天的一切都是虚空的，不重要的。我们要重新整理人生，计划未来的方向。 心经最重要是最初第一句，其它都是重复这个意念，我告诉大家，必须变成观自在菩萨。如果你不内观那种自在，舒服，永远不知道自己做什么。 我们要做内观内醒，这便是我们修行或宗教的目的，看看这个臭皮囊，到底放了什么东西，我们来到世上为了什么？我们未来的人生要做什么？我们以前做错什么？我告诉大家，一切都做错了。当你修行的时候，知道以前做的事都是错，都是浮光掠影，如旋火轮，如空谷回音，一切都是假象。 我们明白这个道理，对人生有新的体会，为未来设计新路向，下半生就会改写，这就是修密宗。 阿字觀口訣 八叶白莲一肘间 炳现阿字素光色 禅智俱入金刚缚 召入如来寂静智 第一句说八瓣白莲花向天开花，平放在月轮里, 并且将「一肘间」作量度的话, 代表由手踭至到手腕的位置, 进行月轮观修持时, 观月轮在自己面前「一肘间」的位置, 大约一呎二分。 第二句的「炳」指太阳之光，用太阳之光去写一个「阿」字，莲花上面化现一个「阿」字。 第三句说如何结金刚縳手印，这里结的是外縳印, 「禅智俱入」的意思是左右大拇指放在手印里，代表将佛菩萨勾入心中，左「禅」右「智」藏在手印里，寓意将佛菩萨的智慧勾召入体内。 手印结好以后, 接下来第四句的意思比较深邃, 也是口诀的总结, 籍住阿字观修持进入回本初的清静法界里去打开自己的内心世界，自身成阿字，则自身成毗卢遮那佛。阿字即自心，则自心为一切佛心也。